0

BEĞENDİM

ABONE OL

News

0

Tarihi Sur ilçesinde yer alan Şeyh Mutahhar Camii’nin dört sütun üzerinde yükselen bu eşsiz minaresi, bazı tur şirketlerinin tanıtımlarında farklı bir boyut kazanıyor. Turistlere, minarenin altından yedi kez geçenlerin dileklerinin kabul olacağı anlatılıyor. Bu anlatım, kimi çevrelerce “turistik bir inanç” olarak görülürken, kimileri tarafından ise “batıl bir inanış” olarak değerlendiriliyor.

Gerçekten böyle bir inanç var mı?

Minare çevresindeki esnaflar ise bu tür anlatımların gerçeği yansıtmadığını savunuyor. “Bu, tamamen sonradan uydurulmuş bir şey,” diyen bir esnaf, asırlardır bölgede böyle bir inanışın olmadığını vurguluyor.İslamda yeri olmayan bu tür inanışın insanları şirk’e götürdüğünün farkında değiller yada öyle hesaplarına geliyor diyen esnaflar  Ancak buna rağmen, minarenin altına gelen ziyaretçiler genellikle para ve kısmet gibi dileklerde bulunarak yedi kez geçme ritüelini tekrarlıyor. Özellikle hafta sonları, minarenin etrafında uzun kuyruklar oluşuyor.

Tanıtım mı, istismar mı?

Bazı tur rehberleri, bu tür anlatımların bölgeye ilgiyi artırdığını savunurken; eleştirmenler ise, kültürel ve tarihi değerlerin yanlış yönlendirmelerle gölgelenebileceğine dikkat çekiyor. Dört Ayaklı Minare’nin inanç turizmine alet edilip edilmediği ise tartışma konusu olmaya devam ediyor.

Diyarbakır’ın gözde yapılarından biri olan bu tarihi eser, bir yandan fotoğraf karelerini süslerken, diğer yandan dilek kuyruğunda bekleyenlerin umutlarıyla başka bir anlam daha kazanıyor.

Allah’tan Başka Tapınılan Şeyler ile ilgili ayetler

► Şüphesiz ki Allah, kendisine şirk koşulmasını bağışlamaz. Bunun (şirkin) dışında kalanları dilediğine bağışlar. Kim de Allah’a şirk koşarsa (geri dönüşü zor) uzak bir sapıtmayla sapıtmış olur.(4/Nisâ 116)

► Onlar, Allah’ı bırakıp da birtakım dişi (ismi verilen putlara) dua ederler. (Gerçekte) onların dua ettiği inatçı şeytandan başkası değildir.(4/Nisâ 117)

Müşriklerin Allah’la (cc) aralarına aracı kıldıkları ve dua ettikleri varlıklar; salih olduğuna inandıkları insanların putları, türbe hâline getirilmiş kabirleri, bereket yaydığına inandıkları taşlar, kılıçlarını asıp zafer getireceğine inandıkları ve dilek tuttukları ağaçlardır. Bunlar genel olarak dişi isim kalıbında isimlendirildikleri için ayette böyle denmiştir.

Şeytana dua etmeleriyse şöyle açıklanmıştır: İbni Abbas: “Her putun içinde bir şeytan/cin vardır. Putları koruyan bekçilere görünüp onlarla konuşur.”

Bir diğer izah şudur: “Putlara tapınmayı emreden ve süslü gösteren şeytandır. Hâliyle onun emrine itaat ederek, aslında ona ibadet etmiş olurlar.”